菜根谭：一部蕴含处世智慧的经典之作，提升作文逼格的绝佳素材

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很多朋友回复说，写论文的时候，没有什么高端作文材料可以提高作文质量。今天鲁哥给大家找了一部超优质经典。本书中的句子很有哲理，可以用于作文。以下是亮点。请拿个笔记本，记录下来。

《菜根谈》是明初道士洪应明收集整理的一部以人生思想为主的警句散文集。它采用引文的体例，融合了儒家的中庸之道、道家的无为思想和佛教的超然思想。作者以“菜根”命名本书，寓意“人的聪明才智和修养只有通过刻苦训练才能获得”。毛泽东曾说过：“能嚼菜根者，万事皆可”。 《菜根谭》措辞优美，对话工整，寓意深刻，发人深省。其文简洁明晰，寓意深远，雅俗共赏。它就像语录，却有着语录所没有的趣味；它像一篇散文，但却具有散文难以达到的工整；就像是劝诫，但却有劝诫所缺乏的善良和清醒；又带着雨后山景和静夜里的钟声。 ，他说的清脆爽快，风月无边。然而，《菜根谭》以其超然的道德说教，只能在僧人、道士、诗人​​、诗人之间流传。数百年来，它时隐时现，几乎失传。

01

闲的时候紧，忙的时候悠闲

天地寂静无声，空气运动却毫无呼吸停顿；日月行夜，而纯洁永恒；因此，君子闲时应有紧张的心情，忙碌时应有闲适的情趣。

【一般意义】正如我们每天所看到的，天地看似静止，但实际上天地的活动从未停止。早晨太阳升起，晚上月亮在天空中闪耀。可见，日月日夜运行，但在宇宙中，日月之光却是永恒的。因此，聪明睿智的君子在闲暇时应该有所计划，以应对突发的变化。当他忙碌的时候，他也应该抽出一些时间来享受生活的乐趣。

【素材说明】天行健，君子自强不息，人间沉浮，沧海桑田演绎出，无论英雄还是普通人，都因为被迫谋生，或者超越梦想，他们都应该拥有“物质上的东西有时很穷，但精神上的用处越多”的生活。有了不断的进步感，人生的很多站都需要“走几步”；然而，生活的脚步太快了，连我们自己的灵魂都跟不上。快节奏的生活让我们的生活变得浮华，也透支了我们的体力。 ，我们忽视了健康，淡化了身边最美的风景。让灵魂跟上前进的步伐，去无水之地，坐看云起，诗意地生活在大地上，不仅是悠闲的乐趣，更是品味人生的真谛。 “紧”就是立即行动、奋勇前进、不懈奋斗； “闲”意味着心灵的平静、反省、积蓄力量。两者合一才是放松的正确方式。

【适用主题】放松自强，居安思危，慢节奏品味生活

02

昂首挺胸，行事有尊严

不站得高，迈出一步，就如衣服抖在尘土里，脚陷在泥里一样。你怎么能远离呢？身在世间不退一步，就如鸿雁投烛，如羊触诸侯。你怎样才能快乐呢？

【总体思路】如果不能站得高、看得远，对待生活不能保持超然的态度，就如同在泥里洗衣服、在泥水里洗脚一样。你怎样才能取得进步？对待人事没有宽容的态度，就像飞蛾扑火、公羊撞墙一样。怎样才能让你的身心感到愉悦呢？

【教材说明】只有走出“山”，才能看到“庐山”的真面目。只有登上高处，才能领略千里之外的壮丽。庄周神魂化作大鹏，翱翔九万里之外，知变化看大局，沧海横流。一个有创作深度的文学巨匠，一个有丰功伟绩的政治家、企业家，谁不胸怀高远却没有远见呢？心眼要高，做事要雕琢。鼻子应该大，因为小了就不应该大。做事留有余地，就是做事不走极端，情感不走极端，说理不过分，多一些宽容。你不可能获得所有的好处，享受所有的祝福，并发挥所有的潜力。只有这样，你才会心平气和、从容自在。

【适用题目】站得高、看得远、超然、留白之美

03

穷而努力，不失优雅

穷家扫地，穷女梳头。景色虽不绚丽，但风度却确实优雅。君子在贫穷孤独的时候，往往会自暴自弃！

【大意】穷家常扫地，穷妇常梳头。陈设和服饰虽不奢华华丽，但仍能保持优雅脱俗的样子。风格。一个有才德的君子，一旦遭遇厄运、贫穷、孤独、胸无大志，怎会绝望、自暴自弃呢？

【教材说明】教育家张伯苓常说：“人可以有霉运，但一定不能有霉运。越是倒霉，越需要面容干净，头发干净，衣服鞋子干净，这样才能人会看起来清新、明亮、清爽，有一种舒服的感觉，霉运很快就会好起来。”孔子、苏轼、邓小平、尼克等名人，遇到了无数的阻碍，但他们并没有灰心丧气、怨天尤人。月亮使心灵恢复平静、仁慈和慈悲，使之成为一件高不可攀的深奥之事。人生十有八九都不是自己想要的，必然会经历很多坎坷和磨难。无论你的生活多么艰难，命运多么不幸，你都不必向别人展示你的痛苦。我们为什么不换一个清新、清晰的形象，这会让人们更值得信赖，让我们有更多成长的机会。遇到困难时看自己的责任，逆境时看自己的胸怀。环境是一块试金石。保持优雅就是胸怀、宽容、智慧、大境界的真金。

【适用主题】逆境中的风范，乐观，自立，美丽

04

以德制才，以才克德

德为才主；才华是美德的奴隶。有才无德，犹如无主之家的仆人。怎么可能没有邪恶猖獗的妖怪呢？

【大意】德是才学的主人，才学不过是德的奴隶。一个人如果只有才华和知识而没有道德修养，就相当于一个家庭没有主奴。这如何才能让家族不被鬼怪侵扰呢？

【教材说明】“北大正在培养一批精明的利己主义者，他们比过去任何坏人的危害性都更大。他们知道如何利用体制来达到自己的目的。”钱伟长在一次大学研讨会上发表了令人震惊的言论。没有德才，就是废品；没有德才，就是废品。没有德才，就是危险品；没有德才，就是危险品。有德无才，则为次品；有德而无才，则为次品。有德有才，便是精品。在《傅雷家书》中，傅雷这样教育傅聪：“先做人，再做艺术家，再做音乐家，最后做钢琴家。如果钢琴家是第一步，傅聪可能就成不了了。”世界级钢琴家。” “对风月高歌，不忘高山长水；学识渊博，不忘山水风光。德才交织，交织成一曲征伐江山的长歌，使人醉千年，歌颂教化真谛，可见，要想君子如玉，立于世间，必须德才兼备。 ， 和你不能太轻或太重。

【适用主题】要想成为人才，成为有用的人，首先要做人，然后做事。德才兼备是教育的根本。

真题应用举例

思考并知道

什么是思考？ 《菜根谈》中有云：“静思中，可以得悟；静思中，可以得真性情。”由此可见，思维并不是我们通常所说的肤浅的想法。它从脑海中闪过。逝去的只能是思考，只有深入挖掘才能称为“思考”。深思而深思，深思而有所收获，深思而知之。

不可否认，我们生活的时代给了我们太多的学习机会。到处都有大量的信息，无论好坏，我们都可以轻松了解世界各个角落的新闻，无论是真是假。信息的速度将整个世界压缩到了一块平板上，一眼就能看到一切，省去了用手翻页的麻烦，也没有了思考和辨别判断真伪的能力。退化的人脑就像一台机器。它会记住所看到的东西。只要看看它就忘记它。没有“思”，更没有“思”后的“知”。不思考的过程是一种僵尸般的生存方式，它从来不是一种“知道”的方法。

在“网”上得到的东西最终会让你感到浅薄，但你必须深入思考这件事。只有思考、认识的过程，才能形成良性循环，才能带来“知”的结果。挖掘是因为深入探索，通过挖掘获得好奇心，从而引发更深入的思考。思维是一种智力活动，是创造力的源泉。

——2013年天津市高考满分作文

生命都是一个圆圈

方与圆是不同的生活法则。两者既对立又统一。不可能绝对肯定一个而否定另一个，坚持一个而轻视另一个。比如，民主革命者陈天华如果不采取自杀的极端方法，而是好好地活着，带领更多的爱国人士加入革命，是不是可以加速民主革命的进程呢？明末教育家顾炎武说：“和谐如春风，肃穆如秋霜，比喻金钱，外圆内方。”这两个圆的关系在《菜根谭》中解释得更清楚——“以方济世，方为宜。”乱世时应用圆，身处困境时应用圆。季叔时代，要用圆、用圆。”可见，在生活中善用圆、用圆，其实是一种大智慧。

生活正如《红楼梦》中所说：“世间万物皆有学问，通达人情是一篇文章”。如果它是圆的而不是方的，那么它是光滑的；如果是方而不是圆，那就太死板了：只有方与圆的结合，方与圆的运用才是聪明之举。

——2013年湖北高考满分作文

担心和爱

无论是中国茶道还是日本茶道，都讲究四个字：和、静、清、静。只是，在穿越千年古茶传统的今天，谁能褪去光彩，闭上喧嚣，为自己泡一杯茶呢？

他们互相展示茶叶的高贵和茶具的精致。他们从冰箱里拿出塑料瓶装的冷茶饮料。我不禁担心，源远流长的茶文化将如何保持其古老的纯粹性？

想起洪英明在《菜根谈》中所写的：“茶不求精，壶不干；酒不求香，瓶不空；素琴无弦，但常调；短笛无调而自调，纵然难望遇上羲皇，也能有隐情。锅不燥”，品茶就是品味人生，怎能不引起忧虑、浮夸和浮华。它污染了这壶茶，最终遮蔽了我曾经向往的真实生活。

我爱茶，但我也担心茶。那份清清楚楚的爱永远不会改变，那份沉重的悲伤也是真实的。无论忧情如何交织，最终，无需言语，都融进杯中，啜饮，品味茶中的苦涩与甘甜。

我拿起桌上的茶杯。茶已经凉了。中间有半卷茶叶半沉半浮，像冻结在厚重空气中的古老传说，一半露出爱意，一半悲伤。

——2012年江苏高考满分作文

蔡根谭的好句子

1、不惊恩怨，看庭前花开花落；无意离开或离开，看云卷云舒，在天空中放松。

2、岁月本来就漫长，忙碌的人往往会忙碌；天地本来宽广，卑微者却狭隘。风花雪月本来是悠闲的，但那些喧嚣本身就是多余的。

3、风来竹就稀疏，风过竹则不留声响；大雁过寒潭，大雁离去，却在潭中不留痕迹。所以，事情到了，君子之心就开始出现了；当事情发生时，他的头脑变得空虚。

4、鱼被水吸引而忘记了水。鸟儿乘风飞翔，却不知道有风。

5、交友要有侠义，行为要诚实。

6、世人只认“我”字太真，所以有种种爱好，也有种种忧虑。古人云：“你若不知道我的存在，怎么知道事物的有价值呢？”另一个人说：“如果你知道身体不是我，烦恼怎么会侵犯你呢？”这确实是真的。

7、当你感受到某人的欺骗时，你无法用言语表达；当你受到侮辱时，你无法用言语表达。

8、读完人际关系，你会体会到冷漠和疯狂的可贵；只有当你准备好去体验这个世界的滋味时，你才会发现，冷漠是真的。

9、世界可能有冷热，但我不怒不乐；世界可能冷热，但我不快乐，也不厌恶。

10、在热闹的地方冷眼一看，会省去很多麻烦；在孤独的地方有一颗温暖的心会给你带来很多真正的乐趣。

11、鹰站如睡，虎行如病。这正是它可以捕捉和咬人的地方。所以君子必须聪明，不炫耀自己的才华，这样才有能力承担大任。

12、冷眼看人，冷耳听，冷感受，冷思考。

13、君子的思想清如天日之白，不可为人所知；君子之才藏于玉珠之中，不易为人所识。

14、飞蛾飞入火焰，飞蛾被火焰烧焦。不要说祸患无缘无故。果实播种花朵，花朵结出果实。你要知道，福气是有因的。

15、既不是丝，也不是竹，但很舒服；它不是烟，不是茶，而是香。

16、路窄，与人留一步；路窄，与人留一步；路窄，与人留一步。味道浓的时候，减少三分之一给别人尝。这是世界上最终的和平与幸福。

17、生有欢乐，死无遗憾；花依旧开，水不断流；我在哪里，谁能安息？月色皎洁，清风徐徐，我不必苦苦寻找。

18、两只空拳握着过去和现在。一旦你抓住了它们，你就应该放开它们。竹竿载风月，到了就该歇肩。

19、不怨人小过，不泄露人的秘密，不思人往昔的恶事，此三者可以修德，也可以远离伤害。

20、要想成为高尚的人，必须在烈火中锻造；要想成就惊天大事，就必须如履薄冰。

21、心不能空，心空了，原则原则就会留下来；心空了，原则原则就会留下来。心不能空，虚则物欲不入。

22、当你处境不好时，你会被针石包围，被磨砺而不自知；当你处于良好状态时，你会看到武器和长矛在你面前，而你不会注意到骨头被卖了。

23、心若无物欲，则如秋天海；若无物欲，则如秋天海。琴书坐，则成石室山。

24、只有伟大的英雄才能露出本来面目，才是真正的名人。

25. 昨天的错误不能被遗忘。如果留下它们，根就会重新发芽，尘世的情感最终会成为理性的根源。今天的错误不能再继续下去了。如果坚持下去，渣滓不会化，理性就会变成欲望的根源。

26、风花自在，雪月空虚，唯静者为主；水木盛衰，竹石盛衰，闲人有势。

27、抛开世间的尘埃气息，胸中便无火无冰；消除心中的吝啬，眼前总会有明月和风。

28、芦被下，雪中卧，云中眠，留夜风；竹叶杯里，我吟风作月声，隐匿红尘。

29、行善而不见利，犹如冬瓜长在草丛中；行善而不见利，犹如冬瓜长在草丛中。作恶而不见其害，犹如庭前春雪，必然消逝。

30、不懂字而有诗感的人，才获得了诗人的真味；不懂偈而有禅意的人，就明白了禅的奥秘。

31、如果你信任别人，他们可能并不完全真诚，但你将是唯一真诚的人；如果你怀疑别人，可能不是每个人都欺骗，但你会第一个欺骗。

32、文章完美的时候，没有什么奇怪的，恰到好处；当角色完美时，没有什么奇怪的，就是这样。

33、当你遇到一个沉默寡言的人，不要灰心；当你看到一个怨恨、自我放纵的人时，你应该管住自己的嘴。

34、有道德的人，会孤独一时；有道德的人，会孤独一时；有道德的人，会孤独一时；依靠权力的人将永远荒凉。高手看外面的事物，思考背后的身体。他宁愿承受一时的孤独，也不愿承受永远的荒凉。

35. 污秽中显出纯洁，黑暗中显出光明。粪虫达到污秽，化作蝉在秋风中饮露，腐草变得黯淡，化作萤火虫与夏月共舞。

36、心明时，暗室里有蓝天；心明时，暗室里有蓝天；思想暗的时候，日光下就有凶恶的鬼。

37、孤云出秀，与去或留无关；明镜悬空，平静与躁动无关。

38、“世间荣利纠缠，俗话说，人间是苦海。不知云是白的，山是绿的，河是流的，岩石是流的。”站着，花儿迎鸟，山谷欢笑樵夫歌，人间不尘埃，海不苦他心尘。” ”

39、静夜听钟声，唤醒梦中之梦；观清潭月影，窥身外身。

40、人类就像太仓的谷物，就像灼伤眼睛的闪电，就像悬崖上的朽木，就像逝去的大海中的微波。知道这一点的人怎能不悲伤呢？怎样才能不快乐呢？

41、忙碌不乱本性，空闲时要保持头脑清醒。如果你死后不分心，你需要能够看透生活中的事情。

42、千金买不来一时的幸福，一顿饭却能带来一生的感觉。

43、讲礼貌不难，难的是待富贵人；与人为善并不难，难的是对穷人和卑微的人有礼貌。

44、一个错误的思想，足以毁掉平静的美好事物；一个错误的思想，足以毁掉平静的美好事物；一生的自律并不能掩盖一桩过错。

45、如果你迷茫，你的极乐就会变成苦海，如水凝成冰；如果你开悟了，苦海就会变成极乐世界，就像冰变成水一样。可见苦与乐无二境，迷惑与悟也无二心。只能在念头一闪之间听到。

46、风斜雨大的地方，要站稳；花柳茂处，须高瞻远瞩；路途艰险，路途险恶，必须早点回头。

47、生是快乐的，死是无悔的。花依旧开，水依然流。我在哪里？谁能安息？月色皎洁，清风徐徐，我不用费力去寻找。

48.如果你无事可做，那就想想吧。有事就会胡思乱想，心情粗暴轻浮。骄傲的意思就是狂妄、狂妄。当你失意的时候，你就会有怨恨和希望的感觉。学习的真正意义在于不断检查，从多到少，从有到无。

49、人生中，退一步是进步的基础，退一步是进步的基础；以善待人是福，利人是利己之本。

50、厚德载物，宽容人。地脏则生物多，水清则往往无鱼。所以君子应该守污纳垢，不应该强求干净独行。

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