礼记二则：电子课文与考点精讲，探讨古代学习观点的现代适用性
八年级语文书《礼记》下册两个知识点详解
目录：
1. 电子文本
2. 重点测试点
三、重点分析
1. 电子文本
22《礼记》二章①
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◎“虽有佳肴”是《礼记·学季》中的一段话。想一想，那些学习的观念在今天还适用吗？ “大道之行”是《礼记·礼运》中的一段话，是孔子对他的学生颜颜说的。感受一下孔子说话时的情感。
◎ 朗读课文，注意一些词语的古今不同含义。
虽然有美味的菜肴
虽有佳肴，不食不知其用；虽有妙法，不知其妙。这就是为什么学了之后才知道自己的不足，教了之后才知道自己的难处④。知道了自己的缺点，就可以反思自己了⑤；如果你知道自己的困难，你就能增强自己。故曰：教与学相辅相成。 《对命》⑦说“学半⑧”，就是这个意思！
第九大道之旅也
大道之行，也意味着天下为公。选贤有能⑪，守信修和⑫。老朋友不仅亲吻他
————————————
① 选自《礼记》（上海古籍出版社2008年版）。 《礼记》是一部战国至秦汉时期儒家论着的汇编，相传是西汉儒家戴升编撰的。
②【目的】味道鲜美。
③【道】最好的原则。
④【被困】迷茫。
⑤【反身】自我反省。
⑥【教学相辅相成】教与学相互促进、促进。
⑦【“对（yuè）命”】即“说（yuè）命”，《尚书》文章。
⑧【学（xiào）学的一半】教人占己学的一半。前者的“学”与“橩(xiào)”同音，都是教学的意思。 ⑨【道】指儒家推崇的古代政治制度。
⑩【天下为公】天下为公。
⑪【选拔人才、能力】选拔推荐品德高尚、有才能的人。贤的意思是高尚的品格。能，是指能力突出的意思。与，同“举”。
⑫【诚信和睦】践行诚信，培育和谐氛围。耕种，耕种。
父母①，不但有子，还有子②，使老者有终日③，强者有用④，幼者有自己的成长，那些孤独、丧偶、孤独、孤独、残疾的人及病⑤皆供养，男有其份⑥，女有其归⑦。如果货物被恶心掉在地上，没有必要把它们藏在自己8；力恶非从身，则不必为己藏。 9. 是故人求闭而不旺，⑪盗贼不犯，故外在。房子没有关闭⑬。故名大同。
————————————
①【不要只爱和尊重自己的父母】第一个“勤”用作动词，与……相近。第二个“父母”指的是父母。
②【不要只爱自己的孩子】。第一个“子”用作动词，with...作为孩子。第二个“子”指的是小孩子。
③【最终寿命】有长寿的保证。
④【有用】能够发挥自己的才能，服务社会。
⑤【眜（guān），寡，孤独，孤独，残障人】晋，同“寡”，年老无妻；年老丧偶，没有丈夫；孤独、年轻、没有父亲；孤独、年老、没有孩子；残废，残疾，无法做事。那个人...
⑥〔分(fèn)〕职位、职责。
⑦【返回】女方出嫁。
⑧ 【物品厌恶扔在地上，没必要藏在自己身上】财产厌恶扔在地上，但（厌恶的原因）不一定是因为你想占为己有。
⑨【讨厌力量，因为它不是来自身体，也不一定是为了自己]力量，讨厌因为它不是来自自己，但是（愿意付出更多的努力）不一定是为了自己自私的利益。
⑩【阴谋封闭但不繁荣】阴谋之心被封锁但不会兴起。
⑪【盗贼】制造混乱，残害他人。
⑫ [工作]上升。 ⑬ 【室外不要关门】门是从外面关上的，不是从里面用螺栓锁住的。在室外，从外面关上门。关上门并用螺栓锁上。
思考和探索
背诵完“菜虽有美味”后，谈谈这篇短文的中心论点以及作者是如何论述的。
2、背诵《大道之行》，总结儒家和谐社会理想包括哪些方面。
3、这两篇短文经常使用对联，营造出版面效果，增强文章的气势。让我们尝试分析两篇文章中每一篇的一个示例。
积累和拓展
4.解释下列划线词语，注意古今意义的区别和联系。
1. 故曰：教与学相辅相成。
2. 他并不孤单有他的儿子。
3、男有分，女有家。
4. 货物丢弃在地上。
5. 偷窃、做贼却什么都不做
5. 以下是《礼记·学记》中的一些警句。查阅参考书并结合自己的学习。
体验并分享您的理解。
1、学久了就会吃力，难成。
2. 一个人读书，没有朋友，是孤独无知的。
3、人学习的时候，可能会失去很多，可能会失去一些，可能会轻易失去，也可能会停止。
4、善于提问的人，就像攻击一棵难树。他应该先改变话题，然后改变节目。
《礼记·檀宫》两个故事
孔子路过泰山时，墓前有女子哭丧。先生听了，派子贡去问：“你哭的时候，好像很担心。”他说：“是啊，从前我的叔叔被老虎杀了，我的丈夫又死了，现在我的儿子又死了。” “你为什么不走？”先生说：“无严政。” ” 先生说：“要知道，严政比虎还猛！
齐国发生大饥荒，钱敖就把食物放在路上，等待饥饿的人来吃。有一个饥饿的人，匆匆而来。钱傲左手拿着食物，右手拿着饮料，道：“过来吃吧。”他抬起眼睛看了看，说道：“我来抱怨的东西我不会吃，所以我就是这么做的。”然后向颜道谢。最终他会在没有食物的情况下死去。
2、注重考试要点
（一）《菜虽有美味》考点讲座
“虽有佳肴”选自《礼记·学记》。 《礼记》是儒家经典之一。它是秦汉以前各种礼仪论着的选集。相传为西汉戴胜编撰。 《学记》是我国最早的关于教育教学活动的专着。
【原创】虽有精美菜肴，不吃不知其用；法虽多，不学则不知其妙。
【翻译】即使有再美味的荤菜，如果不尝，你也不知道它有多好吃。即使你有最好的原理，如果你不学习它们，你也不会知道它的好处。
【知识点】【虽然有美味的菜肴】即使有美味的荤菜。虽然：甚至。奇亚：美丽。菜肴：用鱼和肉制作的菜肴，可译为“菜肴”或“荤菜”。
【不知其用处】不知其味。目的：好吃。
【道】最好的原则。 To：形容词，达到极点。
【不知其善】不知其益。 Good：名词，好处，优点。
前两句采用了类比的方法。首先，不吃“美味的食物”，你就不知道它有多好吃。那么，无论真理有多好，如果你不学，你就不会知道它的好处。这就引出了下面的中心点“教与教”。
【原文】这意味着学习之后，你会认识到自己的不足；教完之后，你就会意识到自己的困难。
【翻译】所以学习之后，你会知道自己的不足，教导别人之后，你会知道自己也有理解不透、不懂的地方。
【知识点】【是】连词连接子句，表达结果，foreso，so。
【学习才知道自己的缺点】学习之后才知道自己的缺点。然后：在这之后。兰：代词，像这样。
〔知其难〕知其惑。困倦：形容词，困惑。
这句话指出，只有“学”“教”了，才能知道不足，其中蕴含着“实践出真知”的道理。
【原创】知道自己的缺点，就能反省自己；如果你知道自己的困难，你就能提高自己。
【翻译】只有知道自己的缺点，才能反省自己；只有知道自己哪里不完全明白，才能鼓励自己。
【知识点】【反思】自我反思。 Anti：反省、反省。
【自我提升】自我激励。强：读作qiǎng，鼓励。
这句话进一步指出了实践的重要性。
【原文】故曰：教与学相辅相成。
【译文】所以：教与学相互促进、相互促进。 《对命》中说“教人一半学”，大概就是这个意思。
【知识点】【教与学】教与学相互促进、相互促进。 Chang：读作zhǎng，动词，增长，增加，提升。
这句话引出了中心论点：“教与学相辅相成”。
【原文】《兑明》说“学半功课”，就是这个意思！
【译文】《对命》中说“教人一半学”。大概就是这个意思。
【知识点】【对命】“对（yuè）命”是《尚书》中的一篇文章，即“说（yuè）命”。对：同“说”，读音yuè，指殷商时期贤明的宰相傅说。明：《尚书》中的一种文章体裁。内容主要是国王任用官员或赏赐诸侯时颁布的法令。
【学是一半】教是学的一半。第一个“学”同“斆”，读作xiào，就是“教”的意思。学习一半：学习的一半。
【就是这个意思】大概就是这个意思。这是一个宾语介词句，用“之”表示。 “This is predicated”理解为“predicate this”，意思是“说这个”。代词“this”是动词“谓语”的宾语。在句子中，使用了“this is predicated”。 ” “把它提前了。 it：语气副词，表示推测的语气，译为“大概”。胡：情态助词，译为“ba”。
最后一句引用《尚书》的话作为结尾，进一步说明“教学相授”。引用名言来论证，称为“引证法”。
（二）《大道之旅》考点讲座
《大道之行》阐明了儒家“大同”社会的特征。首先对“大同”社会进行了纲领性的阐释，指出“大同”社会的根本特征是“天下为公、选才贤才、守信”、“修和谐”。 ”，然后从三个方面阐述了“大同”社会的基本特征，即每个人都能得到社会关怀；大家都能安居乐业；物尽其用，人尽其能。最后进行总结，命名为“大同”。
【原文】大道之行，寓意天下为公。
【译文】大道施行，天下为民共享。
【知识点】【道】是指儒家所推崇的古代政治制度。
【执行】执行。
〔为〕读作wéi，意思是“是”，表示判断。
【原文】选贤有能，守信修和。
【翻译】选拔推荐品德高尚、才华横溢的人才，讲求诚信，培育和谐氛围。
【知识点】【选贤有能】这里用了“互文”的说辞，理解为“选贤有能”，即选拔和推荐品德高尚、才华横溢的人。用：读作jǔ，同“ju”，选举、推荐。贤：道德高尚，这里用形容词作名词，指道德高尚的人。能：杰出的人才。这里形容词用作名词，指有才华的人。
【建立信任，培育和谐】注重诚信，培育和谐氛围。信：诚信、信誉。修：培养。穆：和谐。
【原文】所以，我们不只为亲人着想，也不只为子孙生子，让老的有自己的结局，强者有自己的用处，幼者有自己的成长，卑微的人有自己的成长鳏寡、孤寡、残废，皆供养，男有其份，女有其份。返回。
【翻译】所以，人不仅要尊敬和爱护父母，不仅要爱护子女，还要保证老人有一个好的死，大人有施展才华的地方，孩子有成长的条件，让老无妻的人、年老无夫的人、年幼丧父的孩子、年老无子的人、残疾人等都能得到赡养。男人应该有事业，女人应该及时结婚。
【知识点】【So】连词，so，因此。
[不仅]不仅。杜：仅，仅。
【亲亲】孝敬爱护父母。第一个“亲”用作动词，是意动用法，意思是“以……为亲属”；第二个“亲”是名词，指父母。
【子七子】爱他的孩子。第一个“子”用作动词，是意动用法，意思是“以……为儿子”；第二个“子”是名词，指孩子。
【晚年的生命终结】 老年人有生命的终结是有保证的。老：用作名词的形容词，老人。所尾：名词岁字结构，作“你”的宾语。
【实力才有用】正值壮年的人有施展才华的场所，也就是说可以发挥自己的才能来服务社会。强：形容词用作名词，表示正值壮年的人。用法：名词字符结构，用作“you”的宾语。
【孩子成长好】孩子有成长的条件。年轻：用作名词的形容词，孩子。主任：名词词结构是指成长的条件。长：读作“zhǎng”，生长。
〔眜〕读作guān，同鳏夫，年老无妻。寡妇：年老无夫。孤独：年轻且没有父亲。杜：老了，没有孩子。残疾：身体残疾，无法做事。作者： 一个人...
〔分〕读作fèn，职位，责任。
【返回】 女子出嫁。 《诗经》里有一个著名的例子“子子欲嫁”，意思是“这姑娘要出嫁了”。
【原文】如果你讨厌某样东西，把它扔在地上，你不必把它藏在自己身上；如果你讨厌它，如果它不是你自己做的，你不必为自己做。
【翻译】厌恶地把财物扔在地上，但（厌恶的原因）不一定是因为你想把它据为己有。力量，讨厌它不是来自于自己，但（愿意付出更多的努力）也不一定是为了自己的一己私利。
【知识点】【厌恶地扔在地上】我们讨厌财产，把它扔在地上。货物：财产。恶：读作wù，厌恶。于：介词，在。
【不一定】不一定。必须：一定。
【脱离自己的身体】脱离自己的身体。喻：介词，从。
【藏在自己家里】藏在自己的家里，意思是把它据为己有。于：介词，在。
【为自己】为自己（利益）。为：介词，为。
【原文】这是因为人求封闭而不求繁荣，盗贼不犯，故外不封闭。故名大同。
【译文】所以，阴谋之心堵住了，就不会产生（没有人会搞阴谋），也不会发生盗财作乱、害人（现象）。因此，门从外面是关上的，但并没有关上。这就是所谓的“大同”社会。
【知识点】【所以】所以，所以。
【阴谋已闭而不盛】阴谋之心被堵却不会兴起。且：连词，表示先后关系。兴：兴起，发生。
【盗贼】制造混乱，伤害他人。贼：害人，害人。
[室外] 从外面关上门。
[关闭] 关上门并闩上。
【就叫大同】这叫“大同”。是的：这个。谓语：称为。大同：儒家提出的最高理想社会。同：意思是“和平”。
三、重点分析
（1）背诵《菜虽有美味》，说说这篇短文的中心论点以及作者是如何论述的。
【答】中心论点是：教学相辅相成。首先，我们用“菜肴虽有美味，不吃不知其用处”来比喻。这就导致了“即使有最好的道理，如果不学，就不知道它的好处”。然后从教与学两个方面进行论证，最终得出“教为人之道”的结论，并引用名言来证明这一点。
（2）背诵《大道之行》，总结儒家大同社会理想包括哪些方面。
【答】可以概括为三个方面：（一）每个人都能得到全社会的关爱。 “不仅亲戚受到亲戚的爱，孩子也不仅仅受到孩子的对待。”就是说每个人都可以把自己的关爱延伸到别人身上，把对父母孩子的关爱延伸到别人身上。 “老者能死，强者能用，幼者能长”，就是对各群体进行适当安排，对“贫、寡、孤、残”实行生活保障。 、残疾人”，充分体现了全社会的共同努力。社会关怀。 （二）人人都能安居乐业。 “有份”就是有稳定的事业，能够安心工作； “有家”就是有一个和睦的家庭。以上两个方面主要是关于物质生活的。 （三）物尽其用、人尽其才。 “如果货物被扔在地上，就没有必要隐藏起来。”这意味着人们珍惜劳动成果，但没有私心，不会将其据为己有；不一定是为了你自己。”这意味着人们可以在合作中尽最大努力。这主要是指人们的思想观念，因为只有培养公共精神，破除私心，才能达到物尽其用、人尽其才的境界。
（3）这两篇短文经常使用双句，营造了布局效果，增强了文章的气势。让我们尝试分析两篇文章中每一篇文章中的一个示例。
【答案】l．虽有精美菜肴，不吃不知其用；虽有十全十美的方法，不学就不知道其妙处。
分析：这句话采用双句结构，用类比的方式来说明世间有最好的真理。如果你不学习它，你不会知道它的好处。句子结构工整，读起来朗朗上口，节奏感强。
2、所以人不只顾亲人，也不只为子孙，使老者有终，强者有用，幼者成长，卑者寡孤独者、独身、残废、患病，一律赡养。
分析：运用双句式、句式工整、语气浓烈、节奏感强，阐释大同社会特点，增强表达效果。
（4）解释下列突出词语，注意古今意义的区别和联系。
湖故曰：教与学相辅相成。
【答】古义：教与学。今天的意思：教授。
2. 他并不孤单有他的儿子。
【谜底】古义：孩子。今天的意思是：儿子。
3、男人有自己的份，女人有自己的家。
【答】古义：女子出嫁。今日意义：回归。
4、货品质量太差，被扔在地上。
【谜底】古义：财产。今义：货物。
5. 偷窃、抢劫而不采取任何行动
【谜底】古义：损害他人。今义：小偷。
(5) 以下是《礼记·学记》中的一些警句。查阅参考书，结合自己的学习经历讨论一下自己的理解。
1、玉不琢磨，成不了工具；如果一个人不学习，他就不会知道。
【答】玉石未经打磨就不能用来制作器皿；人们不学习就无法了解真理。这句话强调了学习的重要性。
2、学久了就会吃力，难成。
【答】如果错过了学习的机会，即使努力也无法取得成功。这句话强调了学习的时效性，要求人们珍惜时间，不要“年轻时不努力，年老时悲伤”。
3. 一个人读书，没有朋友，是孤独无知的。
【答】如果你独自学习，没有人与你讨论，你就会愚昧无知。这句话强调的是，学习时要一起讨论、交流，互相启发，从而拓宽知识面。
4、善于提问的人，就像攻击一棵难树。他应该先改变话题，然后改变节目。
【答】懂得提问的人就像砍硬木一样，先从容易的部分开始，然后再砍硬节和纹理不均匀的部分。这句话描述了一个善于学习的人，先从容易的地方突破，做到先易后难，循序渐进。
（六）《礼记·檀宫》故事中两个知识点详解
请参阅本“电子文本”末尾的文章。
第一部分：文学知识：
1、“坛公”是《礼记》中的一章标题，分为两章。第二个故事选自《檀宫之下》。有人将第一句的第一句称为“孔子跨过泰山之侧”，也有人根据中心思想称之为“严政比虎猛”。有人用第一句作为第二句的标题，称之为“气之大饥”，也有人根据主题称之为“叹息之食”或“尖叫之食”。成语“嗟来之食”就出自这里，意思是侮辱慈善事业。
2、《孔子过泰山之巅》通过孔子师徒与老太婆的问答，揭示了“暴政比虎猛”的主旋律。柳宗元的《捕蛇者说》显然受此影响。 《齐大饥》通过叹息后不食饭菜的故事来表达人的气节主题。
3、郑玄解释篇名：“名谭公者，善礼，故名以示。姓谭，名公。”即“谭公”之名，是因为谭公善于礼仪。让他的名字被记录下来来彰显他。清代孙希单的《礼记集》不同意这种说法：“章首记檀公事，故章名檀公，非因其好”。在礼仪上。”现在大多数人都是从后面说，也就是把谈公的故事写在篇章的开头。关于弓，这一章的标题是“檀弓”。
第 2 部分：内容分析
第1章 孔子从泰山旁经过
【原来的】
孔子路过泰山时，墓前有女子哭丧。 ” 先生听了，派子路去问：“你哭的时候，好像很担心。他说：“是啊，从前我的叔叔被老虎杀了，我的丈夫又死了，现在我的儿子又死了。” “彦。”师曰：“何不去？”他说：“没有严厉的政府。”先生说：“要知道，严厉的政府比老虎还厉害！”
【笔记】
1、式样：同“石”，车前横杆。这里名词用作动词，意思是“手车前面的横杆”。这里的“风格”是表示尊重的行为。双手放在车前横杆上，站着仔细聆听。 《论曹刿之战》（九年级卷二）有“登石而望”，意思是“登上战车前的横梁，望着齐军”。
2、子路：孔子的弟子，字仲由，字子路。
3、相似：确实相似。 1：副词，确实，真实。唐代诗人景云在《画松》中写道：画松如真松。当你想起来的时候，你还记得吗？我曾在天台山见过，石桥南侧第三座。
4.重：读作zhòng，副词，非常。
5.叔叔：古时称为丈夫的父亲，这里可译为“岳父”。
6、蝶炎：被虎而死，就是被老虎杀死的意思。彦：既是一个字又是一个词，也指“玉之”，也就是上面说的“玉壶”。
7. 为何：为什么。为：读作wèi。
8.严厉的政府：严厉的税收。
9. 男孩：长辈对晚辈、老师对学生的称呼。可译为“年轻人”。
10.知道它：记住这件事。知识：读作zhì，同“志”，动词，记住。它是：一个代词，指的是一个女人的悲惨处境。
【译文】孔子路过泰山，看见一个女人在坟前哭得很伤心。孔子倚在车前的横梁上听着。他请子路去问：“听你的哭声，好像发生了一件非常悲伤的事情。”妇人道：“是啊，我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被老虎咬死了，现在我的儿子也死在老虎嘴里了。” ”孔子说：“你为什么不离开这里呢？那妇人回答说：“这里没有严厉的政府。”孔子对子路说：“年轻人，记住：严政不如猛虎。”好凶啊！”
第2章 齐大魂
【原文】齐国发生大饥荒，钱敖将食物放在路上，等待饥饿的人来吃。有一个饥饿的人，匆匆而来。钱傲左手拿着食物，右手拿着饮料，道：“过来吃吧。”他抬起眼睛看了看，说道：“我来抱怨的东西我不会吃，所以我就是这么做的。”然后向颜道谢。最终他会在没有食物的情况下死去。
【注】食：给饥饿的人食物。食物：发音为 sì，动词，吃。
1.用袖子遮住脸。袂：读作mèi，袖子。注：“猛一表”为省略句。如果省略介词“衣”，则应理解为“蒙衣标”，即“衣蒙标”，译为“用袖子遮盖”。
2.编：拖着鞋子，防止鞋子掉下来。妦：读作jù，鞋。
3、超然：样子软弱。
4.叹息：你好，指粗鲁的问候。
5. 谢：道歉。
【译文】齐国发生大饥荒。钱傲在路边备好了食物，等待饥饿的人们到来，以便施舍给他们。一个受惊的男人无力地出现，用袖子遮住脸，拖着破鞋。钱傲见状，左手拿着食物，右手拿着水，大声喊道：“喂！给你！”男人挑眉，盯着钱傲道：“我就是不想吃这个，他被施舍的食物饿坏了。”钱傲连忙向他道歉。但该男子仍不肯进食，最后饿死。
【延伸】如果以《齐大饥》为素材，要求你根据故事最后一句曾子的话写一篇读后文，你应该如何复习题目？
原文末尾有这样一句话：曾子听说了，说道：“夫人？ 叹息而去，谢而食。”翻译成现代汉语是：曾子听说后，叹了口气：“难道不应该这样吗？钱敖无礼自然可以拒绝，但道歉之后就可以去吃饭了。”
分析：最后一句是对事件的评论，但八年级教材第二卷中选取的内容纯属故事，曾子的讨论已被删除。
有这样一个问题。请根据曾子的话写出你的想法。 Zengzi的含义非常清楚，也就是说，饥饿的人走得太远了。由于施舍者已经道歉，他可以吃掉它，所以为什么要这么固执呢？
要撰写令人满意的阅读后评论，澄清您自己的观点很重要。我们可以同意Zengzi的声明，即我们应该回来吃饭，让其他人犯错，并允许其他人纠正他们的错误。由于您已经道歉，这意味着您已经意识到自己的错误，并且必须原谅别人。与现实相关，也就是说，允许他人犯错，同时也允许其他人纠正自己的错误。您不能坚持某事，拒绝放手。标题可以“允许犯错”。我们还可以从“当您不得不宽恕他人”的角度做出一个主张。
当然，您也可以不同意Zeng Zi的观点，并认为这个人宁愿死也不愿吃饭，这是正确的选择。在远古时代，有些人质疑Zengzi的说法，认为正是因为他永远不会吃外的食物，他将永远保持著名并成为正直和骨干的典范。那些持有这种观点的人可以提出“尊严大于生命”的主张，并且可以使用古代和现代的例子来说明正直和尊严的重要性。
关于Zengzi的观点，每个人都可以表达自己的意见。谁对谁错并不重要。对此事有不同的看法。您只需要表达自己的观点即可。关键是要使您的观点清晰，不模糊或模棱两可。建立了观点之后，必须与现实结合进行分析和证明。
（7）选定的高中入学考试问题
（1）2018 Heilongjiang省Qiqihar高中入学考试问题
[a]尽管有精美的菜肴，但如果您不吃它们，您不知道它们的目的；尽管有很好的方法，但如果您不学习它们，您就不知道它们的天哪。这就是为什么在学习后，人们意识到自己的缺点，并且在教学后，就意识到了一个人的困难。如果您知道自己的缺点，则可以反思自己；如果您知道自己的困难，就可以改善自己。因此，据说：教学是相互加强的。 “ DUI明”说“学习半课”，这是什么意思？ （从“虽然有美味的菜肴”中选择）
[b]在任期结束时，他十四岁。他从Wichang Master那里学到了学到的知识，并且离危险不远。每个人说：“如果人们不学习，他们怎么能成功？”或者在树下，他们将茅草编织成一个修女，将荆棘切成刷子，然后将树枝雕刻成墨水。到了晚上，您可以看着星星，看着月球，在黑暗中，您可以使用蠕虫来照亮自己。阅读书籍时，如果有人理解某些内容，请写下他的衣服来录制他的事件。门徒喜欢他的勤奋学习，并经常用干净的衣服换衣服。最后的诫命是：“我的妻子喜欢学习，但是即使她去世后，她仍然会存在；如果她不是学者，她仍然存在，但据说她是一个步行尸体！” （从“补充说明”中选择，并进行一些修改）
[笔记]①在Ren的任期结束时：人的名字。 ji：书籍框。 ③修女：茅草小屋。 jing：灌木的名称。 ⑤艺术：植物名称，点燃后可以照亮。
1。在以下句子中解释带下划线的单词。
（1）我不知道它的目的或目的：
（2）消极的旅程不远，存在危险和障碍：
2。将以下句子转化为现代中文。
（1）这是因为学习后，您将知道自己的不足，在教学后，您将知道您的闲暇时间。
（2）如果人们不学习，他们如何成功？
3。大声朗读时，以下哪个句子不正确？ ()
答：我不知道它的目的B.我读完这本书后有一个主意
C.然后 /可以反思自己。经常 /用干净的衣服更改
4。上面两个段落中对相关知识的不当分析和理解之一是（）
答：[a]文本是从“仪式书·Xue ji”中选择的。 “ Xue ji”是我国最早的教育和教学活动论文。
B. [a]本文以“美食”和“最好的方式”之间的类比开头，指出了学习的重要性，然后介绍了中心。最后，我引用了“ dui ming”中的单词来支持它。
C.文章[a]主要使用论证表达式，而文章[b]使用叙事和描述性表达式。
D.【a】文章向我们讲述了教与学习之间的关系。 【b】文章强调学习方法的重要性。
5。与[a]和[b]的内容结合在一起，谈论您在独立相互学习中的灵感。
（2）2017年卢潘申市，吉州省高中入学考试问题
[a]尽管有精美的菜肴，但如果您不吃它们，您不知道它们的目的；尽管有很好的方法，但如果您不学习它们，您就不知道它们的天哪。这就是为什么在学习后，人们意识到自己的缺点，并且在教学后，就意识到了一个人的困难。如果您知道自己的缺点，则可以反思自己；如果您知道自己的困难，就可以改善自己。因此，据说：教学是相互加强的。 “ DUI明”说“学习半课”，这是什么意思？ （从“虽然有美味的菜肴”中选择）
[b]绅士说：不可能学习。绿色，取自蓝色和绿色的蓝色。冰是用水制成的，但比水还原。木头是笔直的，绳子是①，议②是车轮，其曲线是规则的。尽管存在暴力③，但不再站起来的人就是实现这一目标的人。因此，如果木材得到绳索的支撑，金属将锐化，如果木材得到锐化，将会锐化，而一位知识渊博和自我反射的绅士将知道如何在不犯错误的情况下采取行动。 （摘自Xunzi的“鼓励学习”）
【笔记】
①Zhong（zhòng）绳索：符合拉直的墨水线。
②輮（róu）：汤“太阳”，用火烤以弯曲木头。
③暴露：通过“暴露”，晒黑。
④Shen：多次通过“三”。
1。在以下句子中解释突出显示的单词。
（1）不知道其目的
（2）然后你可以加强自己
（3）学习是不可能的
（4）因此，如果树由绳子支撑，则树将是笔直的。
2。在以下句子中具有相同含义和使用相同用法的一个是（）
答：即使是真的，它仍然在山脊上。
B.如果您不知道什么是好的，那么您会清楚地知道它，并且没有任何错误。
C.尽管有美味的菜肴，但有暴力
D.不思考的学习是浪费时间。一位绅士知识渊博，每天都在反思自己。
3。翻译以下句子。
（1）“ DUI明”说“学习半课”，这是什么意思？
（2）冰，水，但比水还原。
4。文章A使用类比的写作技巧来介绍要详细阐述的论点； B条在开始时提出了“学习太多”的论点，而所使用的主要参数方法是。
5。请在阅读这两篇简短的文章后与学习生活联系，以谈论您的感受。
